心花怒放的愤青之旅（三）. 黑河老坡&勐焕大金塔（重制版）
20120120（27）
早晨醒来发现是睡在王总家客厅的地铺上，刚想来个鲤鱼打挺起身，全身巨痛，只有痛苦的焉在原地。这才想起昨天鸡足山间的6小时，仿佛是一场噩梦。今天已是27，再过两天就是春节，得速度找窝子过年，不然春节期间我们绝对不可能在野外存活下来。
一瘸一拐的在19楼看了看天气，还不错！可这下关风吹得嗷嗷叫，太恐怖了！接着再一瘸一拐的爬上王总的车，再次来到兴盛客运站，我打算购下芒市的车票，春节在那里的生存几率应该大得多。结果没票！一直到除夕的都卖光了！啊？看来又要玩迂回战术了，最后我迅速抢下两张到龙陵的车票才心安点，龙陵虽然属保山境内，但离芒市仅有30公里，今天同样可以蹭到芒市。
由于时间还早了些，没有饭吃，所以王总又把我们拉到饵丝店。看着pa肉饵丝，我眉头皱了起来，这是天天pa肉饵丝呀！不过这是最后一顿，干吧！
与王总告别后，我们乘上到达龙陵的班车，全程270公里，4小时。路间感觉车身的抖动都能让我全身发疼，还好疼着疼着就习惯了，还睡着了！醒来竟然到了保山隆阳区，下车甩了碗豌豆粉，坑爹了！超级难吃。
龙陵其实还是有点名气的，一个是历史上滇西抗战打小日本的重要战场，另一个就是现在疯炒的黄腊石，当然大家听到的名字是黄龙玉。在这里我决定先不吃饭，乘上蝗虫小面包，向芒市奔去。
德宏。德，下面；宏，怒江，也就是怒江下游的地方。傣语里面把这里也叫做“勐巴娜西”，意为神奇美丽的地方、世外桃园，也有孔雀之乡的意思。《有一个美丽的地方》唱的就是德宏，配上葫芦丝，宋祖英版的很不错。
芒市，德宏州州府。曾经有几年被更名为“潞西市”，可当地百姓不买帐，最后在民众的要求下，2010年国务院正式批复，再次改回了“芒市”这个熟悉的称呼。“芒”的意思为“清净快乐、瓜果飘香、土肥鱼美的地方”，而在傣语中这里叫做“勐焕”。
有句谚语叫：芒市谷子遮放米，相达姑娘龙陵雨。
遮放在芒市的西南方向，地域不大，但是这里出贡米，极品贡米可达999元/斤（500克）。
相达在芒市的东边，仅有30公里，地域属保山。以前男人都跑去缅甸做生意了，所以只剩下些女孩子，意思是这里女孩子比较多，当然那是很久很久以前的事了。
龙陵就是刚经过的地方，天气变化特快，雨说来就来，说走就走。
如果第一次进入德宏的人只要稍稍留意，在出龙陵后，地域就开始发生着惊人的变化。首先是随处可见的竹子，接着就是大量的芭蕉树，再然后就是各种热带水果植物，最后加上小片小片的梯田，构筑出一幅傣族坝子的美丽景象。
看着这些熟悉的画片，我想起自己已经好多年没有回来了。儿时，傣族寨子里面的确是头顶香蕉，脚踩菠萝，摔一跤还能抓到一把花生。那时和卡妙一起在河里捉鱼摸虾，偷跑到别人家的后院摘水果，无忧无虑！
一眨眼taxi已把我们送到了卡妙的豪宅，两层的中式别墅铁门缓缓打开，一个发福的公务员出现在我们面前，我们为了在这里能过个年，只有忍住不能哈哈大笑。接着才想起今天还没吃过正餐呢！但在扫街之后，竟然没买到撒撇，只有老实回来品尝卡妙妈的手艺。
勐焕大金塔。15元（试行价）。
吃过饭后顾不上全身酸疼，直奔雷牙山的勐焕大金塔，这是自落成之后我第一次参观大金塔，还是有点小兴奋，只是又要爬山呀！还好步行道从原来的抗战纪念碑取道，雷牙山也不高。
大金塔塔高73米，底宽50米，南亚傣王宫建筑风格。前篇我们说过鸡足山是佛教地域的分界点，现在南下后看到的自然是南传风格的佛塔。第一次看到勐焕大金塔感觉着实霸气，听说是号称亚洲第一大的金佛塔，我觉得怕不是吧！就缅甸国都的仰光大金塔98米，底盘也比这个大。下面来延伸了解一下东南亚的三大佛塔。
仰光大金塔.缅甸。
又称“雪德宫大金塔”。在缅甸被称为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，它是缅甸最神圣的佛塔。你还别说，多次重修后，这塔身上可是真的铺了一层金子的，此塔位于皇家圆林西的圣山上，供奉了四位佛陀的遗物，分别是拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍、佛祖释迦牟尼的八根头发。
婆罗浮屠塔.印度尼西亚。
又称“千佛坛”。这座千年石佛塔，属大乘佛教古建筑，修建时间超过了80年，曾经一直埋在丛林里，像个巨大的曼荼罗，也就是坛场。
吴哥窟.柬埔寨。
意为“毗湿奴的神殿”，中国古时称“桑香佛舍”。这座石窟寺庙，建造历时35年，现今成为柬埔寨国家标志性建筑。
看看！再对比一下！心中应该自各有数了吧！
至于大金塔的免票还是比较容易的，晚间上去装芒市人就行了，就是不要去看那门口的守卫，当回自己家一样走进去，而白天就必须掏出芒市身份证了，如果是自驾上来基本没戏，下车就连门票停车费一锅端了。为这个问题，晚上我看着自己的昆明身份证思考了很久很久。
我们在这高耸挺拔，气势恢宏的大金塔下绕了三圈，再看着芒市的夜景，吹着清风，很是舒服。后面又跑了一圈步行街和团结大街，发现时隔五年，芒市竟然几乎没有什么太大的变化。算了！不用逛了！还是稀豆粉米线的甩起，再来碗牛丸子，德宏的小吃种类丰富，有滋有味，让人怀旧。
最后我们从芒市大街吹着小风返回，芒市的冬天依然是暖暖的，很是舒服！
20120121（28）.大寒
芒市的阳光真是好，在冬天的早晨小晒一会真是无比的享受。
卡妙在第二天开始给力了，跑去跟他阿公弄了辆车，我们的目标直指黑河老坡，这是在芒市地域新开发的傈僳族风情原生态自然景区。要说位置嘛！就是奔中缅边境中山方向而去。
卡妙在检察院号称小飞侠，开车那是一个疯狂，就算今天带着仅有4岁的阿洋也不例外，有时还会看着路边的小卜哨说句：“真是水灵呀！”，让我们这些乘车的直冒汗。在经过法帕时我们补充了些水果，开始进入真正的山路，勐戛的路以前听说难走，现在算是真正领教了。仅60公里的路程，硬是跑了两个半小时，最后看到一个挂着大牛头的傈僳风格大门才算是真正的到了。
黑河老坡。以前几乎没人跑来这中缅边境的原始森林，再加上特殊的气候，雨水偏多，这里绿树青草，各种动物自然繁衍，纯粹的自然原生态景区。人在这里的时候，听山风呼啸而过，观云海浩瀚翻腾，至于傈僳族的人文景点与活动，还在一步步的开发。后来我查了一下，发现这里有很多种的国家级保护动植物，其中就有珍稀濒危植物：龙脑香科植物带。可惜我们来的时候正值冬季，自然生态景观打了折扣不说，再加上今天的天气实在是太晴了。这里的景色最重要的是体现在一个“湿”字上面，山中的草甸云雾，让人仿佛在仙境一般，但现在什么云呀雨呀雾呀的都没有，一眼便看穿山山水水，树树草草。
冬瓜的小米一代的确是可以呢！照出来的人根本看不清，都跟神仙一样！
卡妙这个小叔子只有在山下当起阿洋的保姆，而我们向山间进发，面对自然，山风阵阵，开始神经了，重现大话西游的经典时刻。
木栈道.山下。
这栈道目前修至6公里，也算是开发项目的一期工程结束。下面那块地就是停车场，还可以看到正在大兴土木，打造傈僳式的房屋建筑。相信不久的将来，什么傈僳狩猎文化，野外露营会一样样的多起来，接着这块净土就慢慢的毁了。
木栈道.山上。
“小冬瓜！我们一口气冲上去吧！”
“不带这么开玩笑的！”
鸡足山的后遗症还没退去，看着这栈道就有点喘不过气了。
终于上来了！最后回望一眼，后面将要进入原始森林了。
进了森林，大多数时候是人让着树走。
初见老树。
柳暗花明，后面将进入更深的山林中。
原始的味道越来越浓了！
一路走下来，快两个小时了！看到这吊桥，说明终点快到了！
哇噻！如果是雨季，这效果将会好得多。
不会跑出熊吧？
森林里面大多是这样遮天蔽日的效果，还是有点阴森森的感觉，但空气绝对是一流的。
嘿嘿！在树林深处有块露营的好地方，这也是来黑河老坡最好的活动，支个帐篷，烧烤，吃泡面，煮咖啡。不过，我就是会觉得有熊跑出来。
哈哈！这就是我们最初爬过的山头，已经这么远啦！
还好带了水果补充一下，这下还得原路返回呢！
有点手痒，想带点回去养养！但想想还是罢了，如果每个人都抓一把，这山几下就毁了。
黑河老坡。
往返总共花了3个小时，回到车场发现入口处有几个汉子正在钉牌子，一边钉一边大叫着：这种给他们白跑进克玩，怕是不行不！
我一看票价是60元。啊！逃票成功！看来“时间就是金钱”这话绝对正确。
最后，我觉得还是要延伸一下黑河老坡的真正魅力，因为根本不是我们今天看到的这么简单。
来！再多赏几张图。
草甸云海。
原始植被。
森林深处。
回来看到卡妙还买了点山货，一只大公鸡和一些大青菜，可惜回到家还是被卡妙妈数落了一通。这鸡被杀称啦！斤头明显不足嘛！这青菜可是贵啦！不划算！卡妙略委曲。哈哈！估计每家的父母都是这样的吧！但我们要知道，虽然他们嘴上是这么说，但心里是高兴的。
吃过晚饭又再次出动了，先是跑到芒市大广场上散步，接着来到丙门寨口甩上一碗正点的傣族风味泡饵丝，又是熟悉的味道。
20120122（29）.除夕
嘿嘿！没错！今年没有三十哟！
今起得不早不晚，发现卡妙家中没人，突然想起卡妙去当车夫了，这是昨天借车的代价，今天要陪他阿公跑一趟短途，当天返回。我想着我刚到卡妙家就听到说要把这里当自己家，不要拘束，所以我摸进厨房，自己动手开始煮泡饵丝，加上卡妙妈炒的肉酱，还是怀念这种德宏家常味道的。
吃过早点卡妙爹回来了，我们泡茶点烟吹散牛，接卡妙妈也带着阿洋赶集回来了。今天是除夕，应该帮帮手才对，记得去年在花房子，我一个人拢了三只鸡，不过今天任务比较轻，打理了几只罗非鱼，洗了些菜就结束了。这时，阿洋开始闹了，过年的确还是要有个小活宝闹着才有气氛，现在先把阿洋抓过来玩玩。
阿洋，其实那时四岁还没到，就读瓦厂球场边上的天天乐幼儿园，平时在他把周围的人惹怒之后会得到另一个称呼：臭狗洋。给他拍了两张，都这样眯得眼睛成条缝。
吃过中饭后，下午还有富足的时间，今天就我来当向导，带小冬瓜来个芒市半日游。首先重返雷牙山，参观下孔雀湖畔的勐焕大金塔。可前天晚上想到的问题现在依然没有头绪，如何免票进入大金塔？我跑到卡妙的房间找找线索，结果还真的发现有两件州民中的校服，哈哈哈！这个不错！由于州民中的校服红衣黑裤的运动服，在芒市无人不知，这绝对是最好的通行证，根本不会有人来询问你。现在只要把胡子剃了，脸洗白点，头发梳幼稚点，装成水嫩中学生就行了。
勐焕大金塔.车道入口。
先不急上去，既然有电动车就先去跑跑孔雀湖。再说我们也不可能从车道上去，这不是给自己增加逃票的难度。
孔雀湖。
原来是叫芒究水库，小学的时候来这里无数次的春游野炊，现在修起了环湖路，周边也打造成吃喝垂钓的休闲区。要说孔雀湖这名字，版纳也有一个，当然规模比这里大得多，加上冬季缺水，我也懒得拍了。ZF的宣传说此湖形状犹如孔雀开屏，只不过是从侧面看的样子，倒是很久很久以前的确是有野生孔雀在此栖息，类似九寨沟很久很久以前也有野生大熊猫的，现在人这么多，当然是不可能了。
至于这孔雀雕像以前是放在团结大街北客运站的环岛上，理应是芒市的城标，但奇怪的是自从亮相以后，很多人都说太丑了，还乱着要把它炸了，最后只有挪到水库边上，刚好可以配上孔雀湖。从个人视角看，这雕像蛮好的，简洁而修长柔美，完全可以复制成德宏的小纪念品。
金鸡[阿鸾]。
哈哈哈！看到这只大金鸡，说明我们已冒充州一中的高中生成功，就这么大模大样的进来了，门卫看着这身校服，完全当我们是隐形的。
如果你留意前晚灯光下的大金塔，会看到一只大鸡的轮廓，现在就来认识一下这只金鸡。
传说“释加牟尼”生前转世为金鸡[阿鸾]时曾生活于此地，佛涅磐后数百年，佛教弟子“召罕大”[阿罗汉]为传播佛祖教义亲临此山修炼，为“召罕大”有个修练的好环境，野草和荆棘全部让开，故称为“雷牙让山”。当时在此修建寺宇佛塔，这里也是公认的佛教圣地，后来42年打小日本的时候毁了，而金塔是66年文革砸的。
大金塔.东门边上。
大金塔.南门。在未来的规划中，这边才是真正的正大门方向。
大金塔04年6.30“净土”动工，07年5.1劳动节开光加冕。为四门八角空心佛塔，共四层，一层内东西南北供奉四尊大佛，进去没有什么规矩，脱鞋便可，当然不能有分腿平躺之类的不敬姿势，不然会有小和尚来提醒你。二层以上是不对普通游客开放的，照片中可以看到都是外楼梯，不是从室内而上。
我们脱鞋进去参观，顺时礼拜一周，自然没有拍照，里面除了大佛，大佛的造像自然是南传风格，造像水平一般点，另外里面有些佛教工艺品还是很有看头的。在里面可以看到未来的规划，不久的将来还要在大金塔对面山顶修建大银塔，然后两边串连开来，非常的丰富。而现在大金塔建成时间不算太长，范围有限，所以拍照基本是取不下全景的。
金塔与幡。
在此幡座旁放着一尊未开光的超大石卧佛，看来是未来规划供奉的，很是期待下次来时能看到。
南门边上的小和尚。
云南十八怪中有一怪叫做：小和尚可以谈恋爱。嘿嘿！这倒是真的。东南亚都属南传佛教国家，以前家庭条件好的都会送一男孩在很小的时候就剃度出家，其实这个过程相当于现在的小娃娃上幼儿园，小和尚进入寺院主要是接受教育，而不是我们大乘佛教里面看到的看破红尘出家。古时的佛教国家唯一能接受高等教育的办法就是如此，这些能进入寺内学习的人都十分受尊敬。我以前在缅甸见过些小尚，天天上学玩耍，大多时候还要去化缘，很是可爱。当他们长大后，是可以按自己的个人意愿选择还俗还是成为真正的僧人，而有些没有正式还俗的小和尚就会先谈起恋爱！哈哈！有意思吧！
中国仅云南有南传上座部佛教分布，而主要地域是版纳与德宏，所以这种说法在以前是存在的。
大金塔.西门边上。
这个骑着大鸟的是送经使者，以后还有机会介绍的，这里就不多说了。
大金塔.北门边上。
圣菩提树。
看到后面的旗子了么？那是斯里兰卡的国旗。
这棵圣菩提树是大金塔开光大典的时候从斯里兰卡迎请过来的。
下面我又忍不住要给看官们捋一下关于圣菩提树的来历与此株圣菩提的来龙去脉。
当年释伽牟尼发愿出家，苦修于印度摩竭陀国尼连禅河西岸伽耶城的一棵毕钵罗树下，并立下了“若不成佛道，决不起此座”的誓言。经禅定冥思，释伽牟尼降伏了一切烦恼、魔障，得到了根本解脱，成为了佛陀，佛教也由此诞生。缘佛祖在伽耶成就菩提，得到根本，伽耶称菩提伽耶，毕钵罗树称菩提树。
菩提树的第二代子树：
公元前三世纪，印度孔雀王朝虔诚尊奉佛教的阿育王，派遣其子摩哂陀往南到锡兰（现更名为斯里兰卡），建立了僧团。其后，又派其女僧加密多长老比丘尼到斯里兰卡弘扬佛教法，建立比丘尼僧团，揭开了印度佛教南传的序幕。僧加密多长老将伽耶菩提树南枝树苗携至斯里兰卡的阎浮瞿罗，受到了当地国王的隆重迎请。此菩提树苗后被恭送至斯里兰卡北部的阿姆达普拉寺，种植在专门修建的一个高台上，为第二代子树，这是二千年来，世界上第一棵有历史记载的引种圣树。
二千年后，古印度菩提伽耶的菩提树早巳荡然无存，而斯里兰卡北部阿姆达普拉寺的菩提树却仍苍劲挺拔，枝繁叶茂。阿姆达普拉寺的菩提树是南亚现存的最古老的菩提树，如今，该菩提树与佛牙舍利一起，被斯里兰卡奉为镇国之宝，受到严密的保护，并被全世界佛教徒视为心中的圣物。为了维护菩提树的神圣性，斯里兰卡从不轻易让其他国家迎请圣菩提树树苗，现仅有泰国、缅甸等国引种有少数几棵圣菩提树树苗。
中国引入菩提树：
从公元406年开始，中斯两国佛教界的交往，历史悠久，源远流长。上世纪49年新中国成立以后，中斯两国佛学界的友好交往更为频繁，斯里兰卡三大派长老多次到中国访问，中国佛教界人士不仅多次到斯里兰卡访问，还多次选派僧人赴斯里兰卡学习佛法教理。中斯两国佛学界的友好交往，为两国人民的友谊作出了重要的贡献。
地处中国西南边疆的云南，不仅在地理位置上与东南亚、南亚诸国相近，而且联系密切，佛教的三大部派在云南均有分布与流传，尤其是南传上座部佛教，全国仅云南有所分布。云南独有的南传佛教文化，成为了云南与南亚、东南亚各国联系与交往的重要纽带。
云南各族佛教徒对斯里兰卡佛教文化及菩提树的崇敬、向往，由来巳久，为了满足、了却广大佛教徒崇拜佛祖，崇敬菩提树的心愿，经中国佛协、云南省佛协与斯里兰卡佛教界的多次磋商，最终达成了由斯方向中国云南赠送三棵圣菩提树的协议。
2005年10月18日，云南组成108人的代表团远赴斯里兰卡。
2005年10月25日，三棵圣菩提树迎请至首种地：西双版纳总佛寺。三棵菩提树苗，在经精心的苛护下，长势良好。此后，这三株树苗将分别种植于西双版纳、德宏和昆明。
2007年4 月21日，德宏州佛协会、宗教干部、工作人员一行15人赴西双版纳总佛寺，恭迎圣菩提树苗。
2007年5 月1日，在迎请斯里兰卡圣菩提树庆典及安奉法会上，圣菩提树苗被定植在了勐焕大金塔的一个高台上。
这棵象征着中斯两国人民友谊的圣菩提树茁壮成长；愿佛光普照，人民安康，社会平安，世界和平。
所以，大家现在应该搞清楚了吧！“圣菩提树”和我们很容易看到的“菩提树”是两个概念。
最后，我不得不提出疑问，12年初我拍下的这张圣菩提树是去哪了？不信你可以自己爬上大金塔去对比验证。
离开大金塔，我们开始奔赴另一站。顺金塔大道向北路过勐巴娜西珍奇园的后园，这个是上世纪88年修建的芒市民族文化宫，卡妙前面提到现在竟然被ZF卖了，成了私人领地，而且想进去竟然要收50元呢！里面种植了些珍稀树木以外，还收藏了大量的树化石与根雕，但我仔细想想后，发现里面曾经还修建了“周恩来总理纪念亭”。56年周总理与贺龙副总理出国访问期间，在芒市与缅甸总理吴巴瑞举办中缅边民联欢大会，促进了两国人民的胞波情谊。难道这些有如此纪念意义的公众建筑也能卖？我只能说憨老表真心太多了！憨得都不知道咋想的？
罢了！最后我们放弃爬墙逃票进去的想法，这事留着以后再来干，现在还是去喝点饮料，整经典的泡鲁达……
（不知不觉这篇又整长掉了！待续……）
815.20151031（万圣节）
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